Константино
Еленинский
женский
монастырь
27 ноября 2025
Встреча с игуменией Иларионой
27 ноября состоялась вторая беседа с Матушкой Иларионой, настоятельницей Константино-Еленинского монастыря. Эти встречи, в рамках которых игумения Илариона делится духовными знаниями с теми, кто ищет ответы на свои духовные вопросы, привлекают многих прихожан не только монастыря и городского подворья, но и верующих и новоначальных из других храмов.
Темы встреч поэтому не случайны, они как будто «витают в воздухе»: формат беседы позволяет задавать вопросы из зала, и подчас эти вопросы определяют тему следующей встречи.
Встреча 27 ноября была посвящена Таинствам Церкви, и в своей презентации Матушка Илариона дает определение Церкви, напоминая, что девятый член Символа веры гласит: «Верую во единую святую Соборную и Апостольскую Церковь»… Без разъяснения , что есть для верующего человека принадлежность к Церкви Христовой, невозможно говорить и о Церковных Таинствах. «Церковь есть Богом установленное общество людей, соединённых православной верой, законом Божиим, священноначалием и Таинствами.»
Поэтически и исповедально звучат слова о Церкви русского писателя, публициста и религиозного философа Василия Васильевича Розанова : «И я бросился к Церкви: одно в мире теплое, последнее теплое на земле… Церковь есть единственно поэтическое, единственное глубокое на земле. Боже, какое безумие было, когда я лет 11 назад делал все усилия, чтобы ее разрушить. И как хорошо, что мне это не удалось. Да чем бы была земля без Церкви? Вдруг обессмыслилась бы и похолодела…» ( Из «Уединенного». 1911 г.)
Таинства – священнодействия Церкви, в результате которых верующим, по мере их веры, преподаются определенные Дары Святого Духа, которые кардинально меняют жизнь человека, дают ей новые свойства, новое качество.
В презентации были перечислены важнейшие Таинства Церкви и объяснено их значение:
Крещение есть Таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына и Святого Духа умирает для жизни плотской, греховной и возрождается Святым Духом в жизнь духовную, святую.
Миропомазание есть Таинство, в котором верующему при помазании частей тела освящённым миром, во имя Святого Духа подаются дары Святого Духа, взращивающие и укрепляющие в духовной жизни.
Причащение (или Евхаристия) есть Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает подлинные Тело и Кровь Иисуса Христа для вечной жизни.
Покаяние есть Таинство, в котором кающийся в своих грехах, при видимом получении прощения от священника, невидимо освобождается от этих грехов Самим Господом Иисусом Христом.
Священство есть Таинство, в котором правильно избранного кандидата Святой Дух посредством епископского рукоположения поставляет совершать Таинства и пасти стадо Христово.
Брак есть Таинство, в котором при свободном обещании женихом и невестой взаимной верности перед священником и Церковью, благословляется их супружеский союз во образ духовного союза Христа и Церкви и подаётся благодать благочестивого единодушия для законного рождения и христианского воспитания детей.
Елеосвящение есть Таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного Божия благодать, исцеляющая душевные и телесные болезни.
Заключительная часть встречи была посвящена Таинству Крещения, особенно же крещению младенцев, ибо Крещение детей – проявление (исповедание) веры родителями и восприемниками.
Матушка Илариона сделала акцент на том, что Крещение не лишает человека свободы выбора, напротив, делает человека свободным в устремлении к Богу, поскольку крещение освобождает от власти диавола. Кроме того, Крещение вводит человека в Церковь, приобщает Священному Преданию. В крещении очищаются первородный грех и все грехи личные. . Крещение – духовное рождение, восполняющее рождение по плоти. Миропомазание, которое совершается как завершающий акт Крещения, сообщает человеку Дары Духа Святого: Дух Божий, Дух премудрости и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия. Исполнит Его Дух страха Божия» (Ис.11:2–3).
Не будем пренебрегать и тем, что Крещеный человек огражден от оккультных воздействий и навязывания греха. Крещеный человек может стать святым.
Оставьте Ваш комментарий